悟空形象版权-《西游记》中吴承恩塑造孙悟空这

分析孙悟空的人物形象
按照国际法律上面所说每一个每一个人的作品，如果说这个人死了，而且他没有后代，那么这个就是共有财产这是大家的想怎么改就怎么改，但是不能改的太过了，写个同人文还是可以的。
西游记中悟空的人物形象500字
西游记人物是虚拟人物，是艺术家创作设计的形象。除六小龄童饰演的孙悟空，还有大闹天宫动画片里张光宇设计的孙悟空，以及各种艺术形式里设计的孙悟空。从法律上来说，你要商用的是一种西游记人物的造型设计，那么只要是近现代的设计没有出版权保护期，你就不能擅用，需要沟通、付费取得授权；如果你用古代壁画、古代戏曲里的传统设计，就不用付费，但即使是用京剧里的造型，也搞清楚那个脸谱、衣饰的创作者和版权归属；或者你找设计师重新设计一个。可惜在中国还有人问都不问就直接搬过去用了，然后碰运气看会不会打官司没准也许也赔不了多少吧。 集群智慧云企服，专利申请，软件著作权申请，商标注册www.jiqunzhihui.net
孙悟空的形象有什么现实意义联系现实有针对性的议论
第一种观点：唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说，他也是唐代一位有记载的“西游”僧人；
第二种观点：“石磐陀”说，认为孙悟空的原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收的徒弟、甘肃人石磐陀，石磐陀是胡人，当时人称“胡僧”，在唐僧取经中所起的作用与孙悟空相似，而且胡僧与“猢狲”音近；
第三种观点：鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁；
第四种观点：胡适认为其原型是印度神猴哈奴曼。陈寅恪经过论证，赞同胡适的观点；
第五种观点：一些学者认为孙悟空的远祖是古代羌族崇拜的猴。 本文来自集群智慧云企服https://www.jiqunzhihui.net/
西游记人物版权问题
按照国际法律上面所说每一个每一个人的作品，如果说这个人死了，而且他没有后代，那么这个就是共有财产这是大家的想怎么改就怎么改，但是不能改的太过了，写个同人文还是可以的。
《西游记》中吴承恩塑造孙悟空这一形象的目的?
第一种观点：唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说，他也是唐代一位有记载的“西游”僧人；
第二种观点：“石磐陀”说，认为孙悟空的原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收的徒弟、甘肃人石磐陀，石磐陀是胡人，当时人称“胡僧”，在唐僧取经中所起的作用与孙悟空相似，而且胡僧与“猢狲”音近；